婆媳關(guān)系，自古以來都是一種難題，婆婆和媳婦總是好像天生就是不對(duì)盤的，在現(xiàn)代人的眼中，好自己的婆婆一起生活，就要做好應(yīng)對(duì)很多的麻煩的準(zhǔn)備，但是，有的人就是喜歡找茬，那么，為什么婆婆喜歡刁難媳婦？夫妻相處有哪些境界？

1、為何婆媳關(guān)系不和諧

我想，在你的婆婆第一次見到你的時(shí)候，她一定是非常客氣的，除非在這之前你的條件非常不能讓她滿意，或者她跟兒子之間老早就有隔閡和矛盾。不是她們愛刁難，在她們眼里，那些都是出自她們的關(guān)心，當(dāng)一片好心得不到回應(yīng)的時(shí)候，自然也就產(chǎn)生了意見。

有些女人在婚前就算好了，跟自己的男朋友結(jié)婚之前一定要買房，不能買房就租房，要么就借房，總之就是要男友“分家”.這種舉動(dòng)大概可以概括為兩種心理，一種是想過二人世界，另外一種是排斥婆婆，怕日久傷情。

婆婆這個(gè)詞，似乎戴上了一些隱喻的詞語，比如說：刁難、不可理喻、守舊、多管閑事、啰嗦等等。這些詞語導(dǎo)致女人們一聽到婆婆的聲音便聞聲巨變。下面說說婆婆為什么都喜歡刁難準(zhǔn)媳婦。

她有一顆愛子之心，比你們的愛情更深刻更遠(yuǎn)。

每個(gè)婆婆其實(shí)都是一個(gè)善良的母親，生他、養(yǎng)他，二十多年里他對(duì)于婆婆來說，成了她生活的全部支柱和期望?；蛘吣銜?huì)說，將來陪伴他的都是我，幾十年，一輩子。盡管這是事實(shí)，但在這幾十年沒有發(fā)生之前，她對(duì)她兒子的愛和你對(duì)你丈夫的愛，不會(huì)少一絲一毫。在這個(gè)時(shí)候突然有人要“取代”她的位置，她難免會(huì)感到落空。將來的幾年，你也會(huì)成為一位母親，不如站在她的愛子之心的立場上來有效地解決問題吧。

她是過來人，看得比你多，經(jīng)歷得比你多。

這大概是每位婆婆都會(huì)有的心理，你經(jīng)歷的都是她曾經(jīng)走過的路，所以她將你的一舉一動(dòng)都看在眼里，別說婆婆精明，其實(shí)她們只是怕你經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)一些事情還不能應(yīng)付自如。所以，她們喜歡用她們?cè)?jīng)解決事情的方式來解決你的問題，這其中有些方法已經(jīng)顯得老舊而不實(shí)用，但在她們眼里，那就是王道，因?yàn)樵?jīng)把問題解決了。

觀念不一樣，溝通不到位，導(dǎo)致矛盾加劇。

我想，在你的婆婆第一次見到你的時(shí)候，她一定是非?？蜌獾?，除非在這之前你的條件非常不能讓她滿意，或者她跟兒子之間老早就有隔閡和矛盾。之所以，后來你們從客氣的關(guān)系，轉(zhuǎn)變到水火不容的局面，那都是因?yàn)槠綍r(shí)有矛盾沒有及時(shí)解決，有情緒沒有及時(shí)溝通，有意見沒有好好表達(dá)。不是她們愛刁難，在她們眼里，那些都是出自她們的關(guān)心，當(dāng)一片好心得不到回應(yīng)的時(shí)候，自然也就產(chǎn)生了意見。

在她眼里，是為人妻，為人母，就應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)與責(zé)任。

在剛新婚不久，你還沒有從戀愛的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)妻子、媳婦的角色的時(shí)候，她早就你定好了位置，既然為人妻，所以就應(yīng)該承擔(dān)妻子的義務(wù)和責(zé)任，當(dāng)你為人母的時(shí)候，也同樣如此。由此，她衡量你的言行舉止也就比你想象中要高出很多。也許你認(rèn)為她不講理，而她認(rèn)為你不懂事，就這樣激發(fā)了各種矛盾的因素。

母親都是善良的，她們十月懷胎養(yǎng)大自己的孩子，種種艱辛與苦痛無從說起，但她們從未伸手找你要過些什么，她們只是在愛你，無論你站得遠(yuǎn)還是站得高。所以，當(dāng)你與你的婆婆之間有矛盾的時(shí)候，不妨反過來想想，或者更能懂得她的心思，從而也能將自己從圍困中解救出來。

2、夫妻相處有哪些境界

王國維先生曾經(jīng)說過，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。當(dāng)然，王國維先生在說所謂的大事業(yè)、大學(xué)問者之中應(yīng)該沒有將夫妻之間的相處之事囊括在內(nèi)。

只不過，夫妻之間的相處也是大事，所以我們今天也想按照王老先生的經(jīng)典語句，闡述一下夫妻相處時(shí)應(yīng)達(dá)到的三種境界。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路

第一境界是擺脫現(xiàn)實(shí)的種種紛擾，破除一切我執(zhí)，包括苦樂、毀譽(yù)、利害、得失，掙脫一切個(gè)人的私念，達(dá)到胸中洞然無物。

夫妻之間，第一個(gè)需要上升到的就是這種擺脫種種糾紛的境界。如果我們?cè)诨橐龅羞€不能做到這一點(diǎn)，那么必然夫妻間的爭端會(huì)接連不斷。

不能摒棄“我執(zhí)”，不能在婚后學(xué)會(huì)相處，總是一味地將自己的私念告訴對(duì)方而沒有感悟到婚后你已經(jīng)不再是一個(gè)人，要有家庭意識(shí)、集體意識(shí)。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

第二境界是對(duì)審美客體的審美把握，審美主體有一種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的精神，在探索著事物的美。

當(dāng)我們確定選擇了屬于自己的另一半之后，如果沒有特殊的原因，那么我應(yīng)該懂得珍惜對(duì)方，珍惜這份得來不易的感情。而不是走馬觀花，婚后還是看到一個(gè)喜歡一個(gè)，我們要有不后悔的準(zhǔn)備，也要有不后悔的精神。只有這樣，你們的婚姻才會(huì)堅(jiān)實(shí)不漏，沒有讓任何“小三”有可趁之機(jī)。

眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處

第三種境界是頓悟，經(jīng)過第一階段，第二階段的苦苦尋求，作者能用最明快的語言，將事物玲瓏剔透的表達(dá)出來，渾如天成。這時(shí)作者的心情達(dá)到了無欲、無念、無喜、無憂的境界，獲得了智慧。

最后這種境界可以說前兩種境界的升華和總結(jié)。第三種境界在婚姻當(dāng)中具體是表現(xiàn)在婚后獲得豐收喜悅的結(jié)果中。當(dāng)你不再擔(dān)心自己還會(huì)不會(huì)在婚姻中自私、不再擔(dān)心自己是否會(huì)矢志不渝之后，你發(fā)現(xiàn)你的這些努力已經(jīng)收到了足以讓自己幸福一生的碩果。

這些碩果可能是你看到了有一個(gè)人會(huì)為你出生入死、會(huì)用心真的去愛你、懂你。

在達(dá)到婚姻的這三種境界之后，所有的矛盾隨之化解，你會(huì)在第三種境界中與對(duì)方執(zhí)子之手，百年不厭。