我們經(jīng)常會聽到這么一句話，說婚姻是愛情的墳墓，似乎是只要結(jié)婚了，兩個人之間的感情就會自然的幻滅迪奧，只剩下日常的瑣碎，當初的快樂和美感全然無存了，但是，真的是這樣的嗎，那么，愛情能和婚姻一起共存下去嗎？控制丈夫婚姻就穩(wěn)固了嗎？

1、愛情能和婚姻共存嗎

愛情與婚姻的關(guān)系到底是什么？愛情與婚姻真的不能共存嗎？看多了太多婚姻破裂的例子，已經(jīng)開始懷疑婚姻的本質(zhì)……

愛情與婚姻的關(guān)系愛情和婚姻不能共存嗎？

愛情與婚姻的關(guān)系到底是什么？愛情與婚姻真的不能共存嗎？看多了太多婚姻破裂的例子，已經(jīng)開始懷疑婚姻的本質(zhì)……

常語講“婚姻是愛情的墳墓”.愛情的結(jié)果是婚姻，但步入婚姻的愛情，需要雙方用心和智慧去經(jīng)營，不是隨心所欲。愛情是兩個人的事情，婚姻是兩個家庭的事情。愛情只需要雙方喜歡，互相愛慕就可以了?；橐霾⒉皇沁@樣的簡單，要天天生活在一個屋檐下，不僅是用優(yōu)點吸引對方，更多是看能否包容對方的缺點。正確的看待愛情與婚姻，了解愛情與婚姻之間的關(guān)系才是根本。

愛情是男女之間強烈的依戀，親近向往，無所不盡其心的情感。婚姻是為當時社會制度所認可的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。戀愛是走在婚姻的路上，婚姻是戀愛的最好歸宿。不是每一對戀人都能走進婚姻的殿堂，也不是每一對夫妻都能白頭偕老。張愛玲：于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“哦，你也在這里嗎？”如果說愛情是過程那婚姻就是愛情的驛站，多美的愛情也要婚姻這個驛站來停靠，鳥兒飛的在遠也要歸巢，船兒駛的在遠也要歸航，愛情的最終歸屬就是婚姻，從愛情走到親情婚姻是必然的橋梁。

因為愛情是神圣的，婚姻是現(xiàn)實的。結(jié)婚不僅是生理距離上的縮短，更是精神距離上的縮短。人們總是向往愛情而抱怨婚姻，其實愛情與婚姻本就是一回事，愛情講究心靈相融，兩情相悅，婚姻則包含著更多的義務與責任。

愛情和婚姻不同。愛情是沒上保險的婚姻，而婚姻是上了保險的愛情，在一般情況下，一對戀人容易和平相處，而一對夫妻卻常常因為一點小事，爭論得面紅耳赤?？梢哉f：戀人是在虛擬的世界里，不需要柴、米、油、鹽，撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、進項、支出等問題；而婚姻是生活在現(xiàn)實里，上述的問題你必須天天面對，這樣經(jīng)濟收入的高低，家務勞動付出的多少，都是直接面對的問題。人是自私的，愛也不是把自己拋出去什么都不要了，在家里都想有點地位、面子上有光；在社會都想有點尊嚴、能抬起頭來。如果這兩點都沒有了，那你的婚姻也走進了“紅燈區(qū)”,即使不離，也很痛苦。

有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到麥田里去，摘一棵麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空走出了麥田。老師問他為什么摘不到？他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前方是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發(fā)覺不及前面的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過，于是我什么都沒摘，老師說：這就是“愛情”.之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻？老師叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的，最適合放在家做圣誕樹的樹。期間同樣只能砍一次，以及同樣只能向前走，不能回頭。

柏拉圖于是按照老師說的去做，這次，他帶了一棵普普通通的樹，不算很茂盛，也不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：有了上一次經(jīng)驗，當我走了大半路時還是兩手空空，看到這顆樹也不太差于是砍了下來，免得錯過后，最后什么也沒得到。老師說：這就是“婚姻”.

人生就如穿越麥田和樹林，只走一次不能回頭。要找到自己最大的麥穗和樹，你必須要有莫大的勇氣和付出相當?shù)呐Α?

情更多的是一種失重，而婚姻更多的是一種平衡。談戀愛的時候，基本上處于一種失重狀態(tài)，暈暈乎乎的，很多時候忘乎所以，什么話都敢說，而婚姻這個東西，你不能總是在失重狀態(tài)，這樣的婚姻肯定長久不了，所以說婚姻更多的是一種平衡。有人說“戀愛期間人的智商都變得很低或者很傻”.實際上真是這樣。但是經(jīng)過一段很長時間的婚姻后，我的一種感覺就是這樣，跟結(jié)婚之前不一樣。

愛情憂如一個都市的童話，但無論物資怎樣富有，生活怎樣現(xiàn)實，我們還是需要一個童話。愛情哪怕是被拋棄的愛情，也曾經(jīng)溫暖過我們的心，甜蜜過我們的夢，這是一種心靈的寄托?；橐霭褍蓚€人拴在了一起，但婚姻畢竟沒有使兩個人變成一個人?；ハ嘟o對方留一塊空間--無論是心靈上的，還是物質(zhì)上的，都是十分必要的?；橐鍪切枰?jīng)營的，“難得糊涂”是婚姻保持長久和穩(wěn)定的良方。

2、控制丈夫婚姻穩(wěn)固嗎

管住男人的錢(多數(shù)女人說這事最直接最有效，事半功倍的方式)

雖然不知道是誰發(fā)明的這個法則，但是這樣的日子過久了，男人必然會受不了，夫妻間的戰(zhàn)爭也在所難免。

女人，不要以為掌握了男人錢，就抓住了男人的一切，如果女人把丈夫的工資全部拿走，還經(jīng)常在丈夫不知道的情況下翻他的口袋，限制男人的錢。這種金錢控制會讓男人感覺缺失尊嚴，長期以往你們的婚姻必將走向破裂。

過分苛求=家庭危機

作家陸琪老師曾經(jīng)說過：“婚姻是需要管理的，生活是需要管理的，但是婚姻不是監(jiān)獄。任何一方都不是監(jiān)獄長?！?

在夫妻生活中，一方對另一方的苛求，其實是愛戀之大忌。雖然在家庭中，女方應該勝任管理大權(quán)，但是不應該對丈夫在金錢上要求太過苛刻，這樣不僅會讓丈夫在外面顏面盡失，更不利于夫妻的情感。俗話說“那里有壓迫，哪里就有反抗”，一旦你對丈夫的壓制太深，就會引起他的極度不滿，引發(fā)家庭戰(zhàn)爭，甚至離婚大戰(zhàn)。即使他們不敢反抗，也會偷偷藏私，私設(shè)小金庫，甚至對你說謊，引發(fā)夫妻間的信譽危機。

所以，一旦因為金錢管制引發(fā)夫妻矛盾，或發(fā)現(xiàn)丈夫私藏的金錢時，女人千萬不要大發(fā)雷霆地責備男人，而是應該自我反省。

妻管嚴=夫妻情愛

女人們?nèi)绱斯芾碜约旱哪腥?，尤其對男人金錢的控制，總體上來說是女人缺乏安全感的表現(xiàn);而從另一方面也表現(xiàn)出女人太過愛你，故而害怕失去他。

了解了女人的心思，那些被妻子管制和控制的男人應感到幸福。就如歷史上郭光明、胡適那些著名的妻管嚴那樣，甘心情愿地接受太太的管制，也是一種生活樂趣。

試想，妻子管理和限制你的花銷，其實也是為了你們的家庭積攢財富;你兜里沒有了多余的錢，也是為了防止你豪情大發(fā)時，財產(chǎn)的損失;更是預防那些伺機借用你金錢，且不打算還的“朋友債”。

其實，聰明的男人都渴望“妻管嚴”，因為很多瑣事不用自己去擔心。我們不妨仿效一下韓國男人，他們從來都是金錢如糞土，家中所有的金錢都由妻子管理。這不僅沒有讓他們喪失男人的威風，反而讓他們覺得這些都是瑣事，男人們都是干大事的人，怎么可以讓瑣事纏身呢。

美酒飲到微醉后，好花看到半開時。在夫妻之道上，男人要懂得女人的愛和家庭的責任，而聰明的女人更要懂得適可而止，管人的最高境界莫過于讓被管者心甘情愿接受管理。只有這樣，一個家庭才會幸福美滿。