一夫一妻制，是中國(guó)婚姻法規(guī)定的，從民國(guó)時(shí)期就開(kāi)始執(zhí)行。雖然古代不是執(zhí)行一夫一妻制，男人娶三妻四妾是很正常的，但是現(xiàn)代社會(huì)需嚴(yán)格執(zhí)行一夫一妻制，否則就是違法。那么你知道一夫一妻制是從什么時(shí)候開(kāi)始的嗎？一夫一妻制的制定到底是為了什么呢？有的說(shuō)是為了愛(ài)情忠貞不渝，有的又說(shuō)是為了更好的繁衍后代。那么那個(gè)才更有依據(jù)呢，下面一起去了解一下。

1、一夫一妻制起源

研究人員根據(jù)長(zhǎng)期以來(lái)的研究結(jié)果，對(duì)動(dòng)物，尤其是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，以及人類一夫一妻制的起源給出了多種解釋，歸納起來(lái)有以下三種：

1.雄性必須廝守一個(gè)雌性，以免雌性在同類雄性的競(jìng)爭(zhēng)和引誘下紅杏出墻，換做今天的話來(lái)說(shuō)就是為了守護(hù)愛(ài)情。

2.為了更好、更有效地繁殖后代，有利于物種的延續(xù)。

3.為了保護(hù)后代不被其他雄性殺死。

這三種假設(shè)都有比較充分的理由。第一種解釋給出的理由顯然是為了愛(ài)情。第二種解釋是在遠(yuǎn)古時(shí)代非洲南方古猿向人類進(jìn)化的過(guò)程中，由于食物的不足和繁殖能力低下，一對(duì)一的配偶方式更能讓雄性觀察到雌性的生育期，并且雄性能夠幫助雌性照看孩子，所以需要有固定的伴侶關(guān)系，也就慢慢形成了一夫一妻制。第三種解釋是在人類進(jìn)化的早期由于還沒(méi)有形成一夫一妻制，因此存在著一種比較原始的交配方式。雄性為搶奪交配權(quán)，往往會(huì)殺死雌性剛生出的孩子，此后，雌性才會(huì)愿意與其交配，以便再生育后代。在動(dòng)物界也存在這種情況。例如，一頭獅王被其他雄獅打敗，新獅王就會(huì)立刻殺死獅群中上任獅王的幼獅。新獅王這樣做的目的是為了盡早結(jié)束母獅的哺育期，促使母獅盡快發(fā)情，從而愿意與其交配。二是殺死不是其他雄獅的幼崽，可以確保自己的后代在獅群中的統(tǒng)治地位不受威脅。

2、一夫一妻是為了愛(ài)情

最近，兩組研究人員的研究結(jié)果淘汰了其中的第二個(gè)假設(shè)，而認(rèn)定第一個(gè)假設(shè)和第三個(gè)假設(shè)較為合理。

英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院的克里斯托弗·奧佩和曼徹斯特大學(xué)、牛津大學(xué)及奧克蘭大學(xué)的研究人員在《美國(guó)科學(xué)院院刊》上發(fā)表文章稱3是正確答案。但是，英國(guó)劍橋大學(xué)的克拉頓－布羅克等人在美國(guó)《科學(xué)》雜志上提出，1才是正確答案。兩個(gè)研究組都認(rèn)為，出現(xiàn)一夫一妻的原因要從生物進(jìn)化和動(dòng)物選擇哪種交配方式更加有利于生存的角度來(lái)考慮，而他們的研究也正是從這樣的角度出發(fā)。

克里斯托弗·奧佩等人對(duì)230種靈長(zhǎng)類動(dòng)物的統(tǒng)計(jì)研究表明，靈長(zhǎng)類的一夫一妻制高達(dá)25％，當(dāng)然這其中就包括人類。為了保護(hù)后代，靈長(zhǎng)類在約1600萬(wàn)年前進(jìn)化出了一夫一妻制。此外，靈長(zhǎng)類選擇了一夫一妻制后還意外地獲得了一些好處。例如，施行一夫一妻制的靈長(zhǎng)類動(dòng)物的后代能得到更好的照顧，從而讓人類逐漸進(jìn)化出容量更大的大腦，智商也變得越來(lái)越高。

但是，布羅克等人并不認(rèn)同這個(gè)結(jié)論。他們對(duì)超過(guò)2500種哺乳動(dòng)物的統(tǒng)計(jì)研究表明，約9％的哺乳動(dòng)物施行一夫一妻制。研究人員根據(jù)哺乳動(dòng)物物種的生命歷史數(shù)據(jù)，將每一個(gè)物種分類為孤棲型、社會(huì)單配偶型和群居型幾種類型來(lái)考察。結(jié)果顯示，單一配偶是雄性保護(hù)自己配偶不被其他雄性搶走的一種策略。有學(xué)者表明，一夫一妻制的演化原因不是從群居的雌性始祖演化而來(lái)，而是從雌性占據(jù)獨(dú)立活動(dòng)范圍的系統(tǒng)中演化而來(lái)。布羅克等人認(rèn)為，一夫一妻的形成表面上看是為了保護(hù)愛(ài)情，但實(shí)際上是一種配偶守護(hù)策略，這在今天的人類一夫一妻中表現(xiàn)得淋漓盡致。而奧佩支持答案3。因?yàn)檫@是第一次對(duì)一夫一妻演化理論進(jìn)行系統(tǒng)性研究，避免殺嬰才是一夫一妻制形成的驅(qū)動(dòng)力。

    顯然，1和3的答案都還需要更多的研究結(jié)果來(lái)證明。不過(guò)，現(xiàn)有的研究結(jié)果呈現(xiàn)出了各自不同的優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持3答案的研究更多的是利用靈長(zhǎng)類動(dòng)物進(jìn)行的，它們離人類最近，而且可以說(shuō)是人類的始祖，所以，人類的行為方式更貼近它們，也因此可以解釋人類的一夫一妻制。但支持1答案的研究樣本更多，在統(tǒng)計(jì)上更有準(zhǔn)確性和說(shuō)服力。

3、愛(ài)情問(wèn)題

1、真正的愛(ài)情能征服一切

有愛(ài)情就行了，只要我們很愛(ài)對(duì)方，婚姻就會(huì)幸福。只要我愛(ài)他，他酗酒沒(méi)關(guān)系、他老是批評(píng)我沒(méi)關(guān)系、他游手好閑、拈花惹草。都沒(méi)關(guān)系，我只要一直愛(ài)他就好了，愛(ài)情能征服一切。

我們看以撒和利百加的婚姻：他們一見(jiàn)鐘情，簡(jiǎn)直是天造地設(shè)的一對(duì)，雙方父母也都同意，婚姻美滿的一切條件都有了，但他們的婚姻幸福嗎？以撒后來(lái)把利百加拱手讓給一個(gè)王當(dāng)妾，利百加教唆兒子對(duì)父親說(shuō)謊，毀了好好的一個(gè)家。所以光有浪漫的愛(ài)情，不能保證婚姻美滿。

你若相信這個(gè)迷思，第一、你不會(huì)認(rèn)真處理關(guān)系上的問(wèn)題，只要相愛(ài)，沖突和差異就沒(méi)關(guān)系！第二、當(dāng)愛(ài)情漸漸褪色，你以為只要再多愛(ài)一點(diǎn)，就可以挽救這段關(guān)系，但現(xiàn)實(shí)是，光有愛(ài)情不能使感情持久，還要彼此合適，并有委身的決心。

2、一見(jiàn)鐘情才是真愛(ài)

你怎么知道就是他了？我就是知道嘛！當(dāng)我的他（她）出現(xiàn)時(shí)，我一定會(huì)知道。這個(gè)迷思的危險(xiǎn)是：第一印象不見(jiàn)得能夠持續(xù)下去。很多夫妻以為第一印象很好，將來(lái)感情就會(huì)幸福，但因?yàn)闆](méi)有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，感情還是走不下去。第二個(gè)危險(xiǎn)是，你可能會(huì)錯(cuò)過(guò)真正能持久的愛(ài)。

很多人對(duì)“一見(jiàn)鐘情”的想法上癮，如果不是一見(jiàn)鐘情，就不覺(jué)得是真愛(ài)，結(jié)果可能因此錯(cuò)過(guò)了可以培養(yǎng)出來(lái)的真愛(ài)。其實(shí)快樂(lè)幾秒鐘內(nèi)就可以產(chǎn)生，但真愛(ài)需要花時(shí)間。

第三個(gè)危險(xiǎn)是，有時(shí)你自以為愛(ài)上某人，其實(shí)只是愛(ài)一個(gè)形象而已。我男朋友是個(gè)醫(yī)生、我女朋友有魔鬼身材，你根本就沒(méi)注意到對(duì)方是怎樣一個(gè)人，他的業(yè)績(jī)也許最好，但人品很差，你愛(ài)上的是他的形象。

3、完美配偶可以完全滿足你

很多人不自覺(jué)希望配偶能夠滿足他所有的需要，以為只要找到完美的配偶，就可以在各方面得到滿足。真愛(ài)不是讓你予取予求的，真愛(ài)是要付出和分享。選對(duì)伴侶，可以滿足你許多需要，但不是所有的需要。