我也曾醉過一次酒。也就是從那次以后,我對(duì)酒敬而遠(yuǎn)之。在貧苦的農(nóng)村生活和艱險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,很難得接觸到酒。印象最深的是從朝鮮勝利歸國后的一次慰問聚餐中,我們電臺(tái)的搖機(jī)班長,一位高大黑壯的山東漢子,三杯白酒下肚,頓時(shí)醉得爛如稀泥癱臥桌下?;貋砗蟀ち藝?yán)厲的批評(píng),說他在祖國親人面前給志愿軍丟了臉,并責(zé)令他在電臺(tái)區(qū)隊(duì)全體同志面前深刻檢討。此事讓我對(duì)白酒心生戒懼,敬而遠(yuǎn)之。至于“葡萄美酒夜光杯”,倒是心向神往。可惜在后來那個(gè)天天“瓜菜代”的歲月,哪還有條件品嘗這種詩意?
“文革”中,作為文藝黑線紅人下放農(nóng)村,身與心皆疲憊苦累。有一次正在水田里栽禾,公社書記來檢查春插,叫了我們幾個(gè)下放干部同行,并到鄰村一位下放干部家午餐。主人盛情買來幾瓶葡萄酒——今天看來是劣質(zhì)酒而已,那時(shí)卻視為珍品,并且殷勤勸酒。我不記得自己是否會(huì)喝酒,雖然沒有夜光杯,卻也一口氣就喝了大半碗。還沒有等上齊菜,我已像當(dāng)年那位搖機(jī)班長那樣醉倒床上,昏睡了四個(gè)鐘頭。傍晚,友人扶我回家,一路上只覺得頭痛欲裂。暮寒中,路邊水田里蛙鳴陣陣,時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,作田人還在摸黑插秧。我望著,不由得一陣莫名的悲涼襲上心頭,在踉蹌中謅出四句詩來:“十里蛙鳴田水冷,難煞新來作田郎。不知苦酒更醉人,錯(cuò)認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。”從此,我從心理上和生理上都遠(yuǎn)離了酒。
不少朋友告訴我,如今飲酒之風(fēng)愈刮愈盛,酒桌文化層出不窮,時(shí)時(shí)強(qiáng)人所難,不喝不行,不喝醉不行。面對(duì)敬到眼前的酒杯,你說不會(huì),他說不信,太平盛世,友情場(chǎng)合,豈有不會(huì)喝酒之理?你說以茶代酒,他說不夠朋友;你說舉舉杯,表個(gè)態(tài),他說友情淺,舔一舔;你說喝了酒頭腦不清醒,影響工作,他說李白斗酒詩百篇,含酒精的作品才能不朽,如此等等,不一而足。再加上先干為敬,舉杯立等,大有你不干杯,決不罷休之勢(shì)。如此情景,我也曾偶而碰到過。那場(chǎng)面確實(shí)比較難辦。但關(guān)鍵還在于你自己是否能堅(jiān)持婉拒。雖然,為此我也曾得罪過人,但那畢竟是極少有的。因?yàn)槎鄶?shù)情況下,人們只是為了營造某種熱鬧氣氛,并無他意,見你實(shí)在不會(huì),也就作個(gè)姿態(tài)轉(zhuǎn)移目標(biāo)了。其實(shí),誰也不會(huì)真的把喝酒多少作為友誼深淺的象征。若是友情真的似酒,豈不是一會(huì)兒就揮發(fā)消失殆盡了?君不見,“酒肉朋友”從來就不是褒美之詞嗎?
多少年來,我寫作有個(gè)習(xí)慣:盡可能不熬夜。在部隊(duì)時(shí),只在熄燈號(hào)前寫一小時(shí);進(jìn)入文藝界后,則是人家上班我動(dòng)筆,人家下班我停筆。哪怕此時(shí)突然靈感閃現(xiàn),文思泉涌,也留待明日繼續(xù)。
總之,我以為不抽煙、不喝酒、不熬夜,日出而作,日沒而歇,是人類生存的一種自然狀態(tài)。只要著意加以珍惜和保護(hù),抵制污染,就有可能使我們的生存青山常在,綠水長流,生命之樹常青。
金剛坐是瑜伽中常見的坐姿之一 ,它有一個(gè)非常特別的功效——促進(jìn)腸胃蠕動(dòng),增強(qiáng)消化能力 。那么瑜伽金剛坐還有哪些好處?瑜伽金剛坐有什么作用?下面就和大眾健康網(wǎng)一起