處女的話(huà)題并不新鮮，但時(shí)至今日關(guān)于它的討論并未停止，與之相關(guān)的處女情結(jié)問(wèn)題也是如此。與處女相對(duì)的就是處男，而處男則較少被提及，另外處男情結(jié)更是很少被討論，似乎女性對(duì)男性是否是處男不是很在乎。那么男人的貞操重要嗎？為什么很少有處男情結(jié)？

1、關(guān)于貞操

常有人說(shuō)：“男人總是渴望成為他所愛(ài)的女人的第一個(gè)男人，而女人則是希望能夠成為她的男人的最后一個(gè)女人。”這種說(shuō)法在某種意義上或許反映出了在愛(ài)的方式上男女之間存在的差異。

誠(chéng)然，男人在內(nèi)心深處總是渴望成為他的女人的最初的男人，這便是我們所說(shuō)的處女情結(jié)。在傳統(tǒng)婚禮上，新娘身披潔白無(wú)暇的婚紗，象征著她奉獻(xiàn)給愛(ài)人的內(nèi)心和肉體與她所披的婚紗一樣，純潔無(wú)暇。這種推崇處女性的想法，至今仍被沿襲著。

假若男方在訂婚之前聽(tīng)見(jiàn)諸如：“喂，小子，當(dāng)心點(diǎn)，那女人可有不少花邊新聞喲?！被颉澳桥艘郧案衬秤羞^(guò)那么一手”之類(lèi)的有關(guān)自己對(duì)象的謠言，便會(huì)猶豫不定，甚至因此最終引發(fā)婚約告吹的事情也時(shí)有耳聞。

說(shuō)起強(qiáng)奸，許多人都覺(jué)得這只會(huì)發(fā)生在女人身上，女人是永遠(yuǎn)的受害者。但是不管你承認(rèn)不承認(rèn)，男人也確實(shí)有過(guò)被強(qiáng)奸的事情。說(shuō)來(lái)似乎是不可思議，但是有的女人追求一個(gè)男人不成，便想辦法壞了男人的聲譽(yù)或者給外人制造那個(gè)男人與自己有過(guò)關(guān)系的謠言等等，迫使男人就范，這便是對(duì)男人貞操的侵害。女人貞操的丟失通常有三種情況：一種是少年時(shí)代的騷動(dòng)，一種是成年后的被迫，三就是因?yàn)橹T如貧苦之類(lèi)的原因的出賣(mài)。其實(shí)這三種情況在男人身上一樣存在，如果說(shuō)少女時(shí)代的沖動(dòng)丟失的是貞操那么少年時(shí)代的男人的沖動(dòng)丟掉的難道不是一樣的嗎?只不過(guò)男人沒(méi)有物質(zhì)的東西罷了。

女方如果不是處女，那么即使在現(xiàn)代，恐怕結(jié)婚后也少不了麻煩。相形之下，女性對(duì)男人的貞操要求則顯得非常淡薄;在女性中，幾乎沒(méi)有人要求其結(jié)婚對(duì)象必須保留童貞。

幾千年來(lái)，中國(guó)男人們擎著貞操的大旗，不顧自身的貞潔狂情濫愛(ài)。如今，許多男人開(kāi)始熱衷于“養(yǎng)小蜜”、“包二奶”，在新女性面前，男人的尊嚴(yán)因此而大打折扣甚至蕩然無(wú)存。覺(jué)醒后的中國(guó)女性，開(kāi)始學(xué)會(huì)重新審視身邊的男人，她們對(duì)男人在肉體和精神上的背叛提出質(zhì)疑，并大膽地提出“男人的貞操”這一新的概念。在此之前，“貞操”只是男人們送給女人的一副枷鎖，體現(xiàn)了男女不平等的觀念。

提出“男人的貞操”這一概念，其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)貞操觀的一種反叛，是對(duì)男人們的一種約束或警告，是實(shí)現(xiàn)男女平等的條件之一。在貞操匱乏、同房泛濫的時(shí)代，貞操不僅僅是女人們的問(wèn)題，它應(yīng)該對(duì)男女兩性都具有約束力。

歷代男性中，對(duì)自己貞操最有力的守護(hù)者當(dāng)屬關(guān)羽。想當(dāng)初，曹操為了亂關(guān)羽和劉備君臣之禮，把關(guān)羽同劉備的兩位夫人安排到一間房子里居住。對(duì)于此事，劉備一直耿耿與懷。一天，劉備告訴兩位夫人說(shuō)，晚上不回來(lái)住了。夜里，卻扮成關(guān)羽嗓子喊門(mén)。到了甘夫人那里，甘夫人說(shuō)：“關(guān)老二呀，關(guān)老二，以前，我一直認(rèn)為你是個(gè)騾子，今天是怎么了?!”劉備又到了糜夫人那里，糜夫人回答得更干脆，說(shuō)：“他二叔呀，他二叔，你早干啥來(lái)!”劉備一聽(tīng)，知道關(guān)羽沒(méi)做對(duì)不起自己的事。

這是一個(gè)民間傳說(shuō)，傳說(shuō)的可靠性如何，不得而知，但起碼說(shuō)明了關(guān)羽還是很有些定力，沒(méi)有做出違規(guī)越矩的事情，守住了二位嫂子的貞操，也守住了自己的貞操!可這個(gè)社會(huì)中，像關(guān)羽這樣的男人已經(jīng)少之又少了，想想，還有幾個(gè)男人愿意為自己的貞操而戰(zhàn)呢?而幾千年下來(lái)，無(wú)數(shù)女性的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，于是就有人提出了“男人的貞操”的概念!在新世紀(jì)，提出“男人的貞操”不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)貞操觀的一種反叛和一種挑戰(zhàn)，更是對(duì)“貞操匱乏、同房泛濫”的一種批判。

2、處女和處男

一、處男與處女的說(shuō)話(huà)和行為

一般沒(méi)有什么性經(jīng)驗(yàn)的男人和女人，從說(shuō)話(huà)和行為方面多少對(duì)性話(huà)題有所規(guī)避。例如，看到比較裸露的廣告畫(huà)等會(huì)有想看又不敢去看的矛盾行為!會(huì)在談話(huà)涉及性方面時(shí)，尷尬，臉紅，有意識(shí)地回避實(shí)質(zhì)問(wèn)題!就算是閱歷比較深的老處男和老處女也多少會(huì)有此現(xiàn)象出現(xiàn)，這是沒(méi)法子掩飾的!

二、處男的生理反映

男人是否行房過(guò)，表面沒(méi)有任何特征，但如經(jīng)常性行房或者性關(guān)系紊亂，難免會(huì)出現(xiàn)小便無(wú)力，精力衰退，腰酸。

而且很明顯的一點(diǎn)，在受到外界性刺激時(shí)候，處男很容易沖動(dòng)，勃起，關(guān)鍵是會(huì)很快分泌出粘性生理液，如果你的男人連生理液都不怎么會(huì)分泌或者很慢，說(shuō)明絕對(duì)是個(gè) “ 過(guò)來(lái)人 ” 了!

三、處女的生理反應(yīng)

女人是否行過(guò)房，原本很容易分辨，但很多人會(huì)說(shuō)，不是有修補(bǔ)術(shù)嘛?提及這一點(diǎn)，老醫(yī)生不屑地說(shuō)： “ 其實(shí)重視處女膜并非代表一種歧視，這層生理膜不但有其生理作用，如保護(hù)少女未發(fā)育成熟的女性私處，防止細(xì)菌侵入等!(所以醫(yī)學(xué)方面極不贊成年紀(jì)過(guò)小發(fā)生性行為!)而且這是表明一位女性是否對(duì)自己負(fù)責(zé)的道德標(biāo)準(zhǔn)。

辨別處女的真假也不難，真正的處女在出汗洗澡后，下體有一種很純和單一的體味，不過(guò)可能各人氣味不同，但如果曾經(jīng)和三個(gè)以上(包含三個(gè))的男人長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)生過(guò)關(guān)系(這就排除了強(qiáng)奸和運(yùn)動(dòng)造成的傷害)，由于對(duì)男人體液的皮膚表面化吸收，那種單一的氣味會(huì)隨著性伙伴個(gè)數(shù)的增加而消失，取代之的是一種難聞的雜味，越多越難聞!這是沒(méi)辦法修補(bǔ)的!而且真正的處女在男人進(jìn)入的時(shí)候，男人下體有一種從始至終的緊迫感!而假處就算再做縮陰術(shù)，除了開(kāi)始有一點(diǎn)阻攔外，里面將會(huì)是很順暢的陽(yáng)光大道!而且與男人相反，越有性經(jīng)驗(yàn)的未生育女性，生理液的分泌越快!所以稱(chēng)之為“浪女”!

流傳于民間的鑒定處男的方法：

1 、看你脫光了他會(huì)臉紅的。

2 、不肯讓你幫他脫內(nèi)褲的。

3 、當(dāng)他手放在你赤裸胸部時(shí)你感到他手在發(fā)抖的。 ( 其他部位發(fā)抖不算)

4 、戴套時(shí)不懂得把前面小球捏扁的。

5 、摸半天摸不到陰蒂在哪兒的。

6 、沒(méi)有你的幫助他始終不知怎么插入的。

7 、插入后活塞運(yùn)動(dòng)不連貫，要么太快(從前毛片看多了)要么太慢(拿不準(zhǔn)該怎么動(dòng))。

8 、很快完事的，甚至還沒(méi)進(jìn)入就完事的。

9 、完事后有一小段時(shí)間心不在焉若有所思的(在回味，不知道自己做的錯(cuò)多少對(duì)多少的那種表情)。

10 、僅僅只是抱著時(shí)，就會(huì)變硬;而真要 plug and play 時(shí)，卻會(huì)變軟的。

11 、安慰他不要緊張卻往往適得其反的。

12 、努力想按著 “ 培訓(xùn)教材 ” 提供一點(diǎn)特殊的服務(wù)，卻忽略了細(xì)節(jié)，用牙齒把你碰的很疼的。

13 、夸他做的不錯(cuò)卻看到復(fù)雜矛盾的表情(一點(diǎn)驕傲，一絲嫉妒，一陣陣難過(guò)的)。