對女孩處女膜的討論至今是沒有停止過的，甚至比古代更加的要關注些了。古代社會以處女，女人的貞潔為貴，而現(xiàn)代社會這種對女性的束縛似乎在逐漸的減少了，但是仍舊有思想傳統(tǒng)的人執(zhí)迷處女，現(xiàn)代社會有了精神處女和肉體處女兩種，那么，肉體處女比精神處女更重要嗎？如何看待肉體處女與精神處女？

1、精神處女更重要

在人類文明的發(fā)展史中，幾乎全世界的文化都有提倡處女主義的思想現(xiàn)象。這種思想的根源有二。

第一，根據(jù)社會學家的分析，男人之所以大力提倡處女主義，主要的原因是為了要控制和操縱女人的生殖功能。因為男人懼怕，如果娶了一個已經(jīng)跟別的男人有過性關系的女人為妻，將來生出來的子女可能不是他的親骨肉。那樣，他會吃大虧，不但替別的男人出錢出力養(yǎng)孩子，而且他自己的財產(chǎn)將來也會被別人的后裔繼承了?？墒?，今天已經(jīng)有DNA的科學方法來肯定血緣關系，社會學家的這個理論也就站不住腳了。

第二，男人之所以重視處女，是男人的占有欲在他的腦子里做怪。男人一方面以自己的妻子沒有被別的男人沾染過為榮;這種心理跟探險家拼命要爭取做第一個征服阿爾卑斯山某一高峰的心理毫無分別。在另一方面，男人卻以能夠擁有更多的女人而自豪，跟他們要擁有更多的金錢、越多的土地、越大的權威的欲望是一樣的。

處女主義雖然是男人為了統(tǒng)治女人而創(chuàng)立的思想體系，但女人卻乖乖地接受了這種男性專制統(tǒng)治思想，而且還不遺余力地幫助男人傳播他們的男性獨裁主義，把它用來同化、教訓、克制女人族，使得所有的女人都活在處女主義的專制制度之下。

下面舉一些一般人對處女的傳統(tǒng)觀念。

“童貞是女人最寶貴的財產(chǎn)?！?

“女人失去童貞便是一失足成千古恨?！?

“不是處女的女人是二手貨，沒人要!”

“如果女人在婚前就跟男人上床，那個男人便會對她失去興趣?！?

這些話大概是人人都聽過的。這些世俗之見對男人和女人的思想有莫大的影響，使得男人把處女膜視為是女人身上最有價值的東西，使得女人把處女膜看做一件商品似的，用來“招徠”丈夫，商品越吊起來賣越值錢。

可是，今天的外科整容術已經(jīng)可以替不是處女的女人重新裝上一個處女膜，真假難辨。在這種情形之下，處女膜已再無任何意義，只不過是女人瞞哄男人，男人樂于受騙而已。

現(xiàn)在，讓我們先看一下，男人娶了一個處女為妻，是否是福氣?

回答是：那可不一定。這個答案是從很多的實例里面總結出來的。

最有名的實例是英國的查理王子和已故的黛妃。查理王子在結婚前相當風流，有過各式各樣的女朋友和情婦。當他過了30歲，做太子的責任開始向他壓來時，他要生產(chǎn)一個王位繼承人的時間到了，也就是說，他應該結婚了。

英國皇家的傳統(tǒng)既古老又保守，未來的王后必須是一個沒有過去的女子(意思即是：一個尚是處女的女子)。在皇妃的候選人中，以黛安娜最合條件，因為她年僅19，尚是一個處女。這是她當選的決定性原因。

可是，結婚后，這個在世人眼中美如童話故事般的婚姻慢慢演變成一場痛苦的死亡的舞蹈。黛妃從天真純潔的少女成長為世故的少婦，她的真正性格成熟定型。她和查理王子爭風頭、對抗、斗法;一對本應是同道合作的皇家夫妻竟然變成一對像權力斗爭似的敵人。夫妻在相煎的痛苦之下，各自到婚外去尋找安慰：查理王子回到他的老情婦的懷中;黛妃在皇宮的外面前前后后找了好幾個情夫。后來，夫妻兩人還把婚姻戰(zhàn)場搬到媒體，在那里公開打擂臺，袒露家丑。

最后，連思想最保守的英女皇也看不過眼，認為這個婚姻已到了無可救藥的地步，下令兒子跟媳婦離婚(關于查理王子和黛妃的多角戀愛在本書最后的一篇文章里有詳盡的敘述)。

那么，精神處女又是怎么樣的一回事?

現(xiàn)代的性革命是在上世紀60年代興起的。性革命與其說是性的解放，不如說是把處女主義的專制制度的監(jiān)獄大門打開，把男人和女人的思想釋放出來，使它們自由化。

思想自由化的男人和女人對處女的看法會做180度的改觀。他們能夠領悟，女人的處女貞操不是肉體性的，而是一種精神狀態(tài)。換言之，在肉體上不再是處女的女人依舊可以在精神上保存處女的精神狀態(tài)。

還可以引用一個真實的例子來說明，精神處女和肉體處女的微妙區(qū)別。

丹麥有一位女作家，是一個身材修長、金發(fā)披肩、敢作敢為的美女。她在大學念法律的時候便做裸體模特兒，拍攝裸體照片來賺錢。畢業(yè)后，她遍游世界各地去收集男人，不同國籍的、不同種族的男人她都嘗試過，而且還把她對各國男人行房的印象寫成一本書，名噪一時。

最近，這位女作家在電視上發(fā)表了一席有關性的理論，簡述如下。

有史以來，世界各處的人均在思想和行動上壓抑女人的欲望。

例如，中古時代，武士外出征戰(zhàn)，他們的妻子要戴上“貞節(jié)帶”，把她們的女性私處封鎖起來。

自古至今，非洲的某些部落均流行割禮的風俗(那就是當女孩子到了性發(fā)育時期，在十一二歲左右，她們下體的女性私處便被割掉;從此以后，她們不能充分享受同房的快樂，不會做出對丈夫不貞的事情)。

幾乎所有的社會均習慣把享受性的女人稱之為淫女蕩婦，不然就是與妓女無異的下流女人。

如果把這一切思想上和行動上的壓抑都解除掉，女人的欲望和男人的沒有區(qū)別。女人也可以像男人那樣，把性和愛分開來。女人跟男人一樣享受性，她跟男人發(fā)生同房關系;但她不會把她的心、她的愛、她的感情隨便地交給一個為她所不愛的男人。這一切她珍重地保存著;等到那個她真愛的男人在她的生命中出現(xiàn)的時候，她才把她的心、她的愛和她的感情毫不保留地奉獻給前者。

這位美麗的女作家是一位典型的精神處女。

把這篇文章歸納起來，其重點有四。

1.精神處女比肉體處女重要。

2.男人娶處女為妻不一定能擔保妻子會對他終生忠貞不渝。

3.倘若一個男人追求一個女人，說愛她，說要跟她結婚，可是一旦發(fā)現(xiàn)，該女子已經(jīng)不是處女時，他便立即改變主意，掉頭就走，這個男人所聲言的愛根本不是愛，而且他具有變成專制丈夫的趨勢。

4.女人不是處女，與她的身價無關。倘若一個女人把她的心、她的愛、她的感情奉獻給一個不值得愛的男人，在無形中成為該男子的精神占有物，做一個無意義的感情奴隸，

那才是把自己的身價貶值。

2、自尊自愛最珍貴

年輕女孩當然要自尊自愛，不要隨便和人發(fā)生性關系。但若真的不可避免地發(fā)生這種事，還是不要背太大包袱。同房固然會使處女膜破裂，但處女膜破裂卻并非都是同房所致，劇烈運動、女性私處用藥、某些繁重的體力勞動都可致處女膜破裂。幼年無知，將異物塞入女性私處以及手淫等，也會使處女膜破裂。

處女膜與處女之間，并不能一律劃上等號。處女膜破裂與行為不檢之間，更不能胡亂劃上等號。

但是一般來說，大多數(shù)未婚健康女性在沒發(fā)生性關系前，處女膜是完好無損的，在新婚之夜會“見紅”。畢竟在中國傳統(tǒng)文化下長大的男子有著處女膜情結，所以年輕女孩一定不要輕易與人發(fā)生性關系，也要在日常生活中注意保護自己，避免處女膜在非正常情況下破裂。再說處女膜的存在，對防止外界不潔的東西進入女性私處，也是有益處的。