中醫(yī)養(yǎng)生有很多種方法，中醫(yī)里面自古以來(lái)都有養(yǎng)生的講究，而古時(shí)候養(yǎng)生的方法就有很多了，畢竟流傳至今其實(shí)是有很多遺失了的。六養(yǎng)就是古人的一種養(yǎng)生方式，那么，一般古人六養(yǎng)指的是什么養(yǎng)生方法呢？古人六養(yǎng)具體要怎么做呢？

1、古人六養(yǎng)

(1)水聲養(yǎng)耳

“最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽(tīng)泉聲?！痹柕摹段骱{涼》道出了水聲養(yǎng)耳的美好境界。從中醫(yī)的角度，“腎主水”，傾聽(tīng)水聲因而能夠收斂腎氣，保養(yǎng)腎精?！澳I開(kāi)竅于耳”，水聲可使耳道清靜，伴著清雅的荷香，令人心曠神怡。

國(guó)內(nèi)外臨床上則有用海浪聲治療耳鳴的方法，如聆聽(tīng)瀑布聲或海浪聲，可以有效緩解耳鳴癥狀，有助于耳鳴的康復(fù)。這與使用近似耳鳴頻率的耳鳴助聽(tīng)器的治療原理相同，即確認(rèn)患者耳鳴屬于低、中、高音頻耳鳴的哪一種后，將水聲音量控制為略大于耳鳴的聲音，可以治療耳鳴。另外，耳鳴者多伴有情緒焦慮，有條件的患者多置身于自然環(huán)境的水聲，更具舒緩壓力的作用。

(2)綠草養(yǎng)目

以中醫(yī)五行理論來(lái)看，綠為青色，五行屬木，五臟中對(duì)應(yīng)肝，肝開(kāi)竅于目。由于肝的功能是主疏泄、調(diào)暢情志，所以，漫步于青山綠樹(shù)之中，自然養(yǎng)眼養(yǎng)身。

但“綠養(yǎng)眼”并不代表我們只要盯著眼前的一盆花卉就可以獲得，而是強(qiáng)調(diào)人要走進(jìn)大自然，目之所及，盡可養(yǎng)目。因此，遠(yuǎn)眺才是其核心要義。傍晚時(shí)分光線比較柔和，遠(yuǎn)眺青山綠樹(shù)可以最大限度地放松睫狀肌，緩解眼疲勞和糾正近視的效果也更好。青少年早期近視和低度近視的成年人更要養(yǎng)成每天遠(yuǎn)眺綠色的習(xí)慣，有助于恢復(fù)正常視力。

(3)觀書(shū)養(yǎng)心

山水景物為第一自然，而書(shū)籍是紙上的風(fēng)景，通過(guò)閱讀游記、山水詩(shī)也可領(lǐng)略自然之美，此可謂“第二自然”。從中醫(yī)的角度，心主神明，心為陽(yáng)臟而主陽(yáng)氣，閱讀可以鍛煉思維的敏捷性，有助推動(dòng)心陽(yáng)，促進(jìn)血液循環(huán)，使人生機(jī)不息。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，多讀書(shū)可增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、養(yǎng)心修德。百歲國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤教授的長(zhǎng)壽經(jīng)里有一句話叫做“養(yǎng)生必先養(yǎng)心,養(yǎng)心必先養(yǎng)德”。德從何來(lái)?讀書(shū)正是一個(gè)經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠的絕佳途徑。讀書(shū)就是培養(yǎng)胸中的山水，通過(guò)明曉事理來(lái)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的平靜，從而養(yǎng)心養(yǎng)性。

(4)琴書(shū)養(yǎng)指

撫琴與書(shū)法都是中華文化瑰寶,也是修身養(yǎng)性的至高境界。在中醫(yī)看來(lái)，撫琴與書(shū)法還具有明確的養(yǎng)生保健效果。

人體有12條經(jīng)絡(luò)，其中6條經(jīng)絡(luò)的循行經(jīng)過(guò)手部，并在手指末端分布有少商、商陽(yáng)、中沖、關(guān)沖、少?zèng)_、少澤等重要“井穴”，通過(guò)按揉井穴或刮痧可有效預(yù)防和治療多種疾病。宋代歐陽(yáng)修就在《琴說(shuō)》中記載了學(xué)琴治療自己“幽憂之疾”和“兩手中指拘攣”的經(jīng)歷。

書(shū)法、繪畫(huà)都是寓動(dòng)于靜的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)手指、手腕來(lái)帶動(dòng)手臂和全身，集渾身之氣力于筆端。練習(xí)時(shí)往往“不思聲色、不思得失、不思榮辱、心無(wú)煩惱、形無(wú)勞倦”，既能舒筋活絡(luò)、暢通經(jīng)脈，又能使人情志舒暢、身心放松，從而調(diào)和內(nèi)外、延緩衰老。

(5)杖履養(yǎng)足

“足為精氣之根”，足底穴位是人體多個(gè)臟器的反射區(qū)，因此雙足與周身陰陽(yáng)、氣血有著極為密切的聯(lián)系。腿足狀態(tài)差，容易導(dǎo)致氣血不暢，百病叢生。老年人選擇一根合適的手杖，可以增加腿足的支撐力，提供關(guān)節(jié)保護(hù)，減少損傷。

手杖的長(zhǎng)短是最重要的。當(dāng)人體直立、兩手自然下垂時(shí)，手杖高度與手腕部同高最適宜。需要注意的是，手杖的把手部分不要太光滑，底部一定要能夠防滑。底部為多腳設(shè)計(jì)的手杖，支撐力和穩(wěn)定性更好，尤其適合平衡能力較差、有中風(fēng)史、關(guān)節(jié)炎或腿部有傷的老人。其次，手杖不宜太沉，否則不方便使用。

(6)靜坐養(yǎng)筋

中醫(yī)認(rèn)為，靜則養(yǎng)神?！端貑?wèn) 五運(yùn)行大論》記載：“神在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在氣為柔，在臟為肝”。所以，靜坐可以柔肝舒筋，氣血得以收斂、潛藏，則筋膜得養(yǎng)，最終達(dá)到養(yǎng)神、養(yǎng)身的目的。對(duì)于現(xiàn)代工作生活節(jié)奏快的都市人來(lái)說(shuō)，靜坐是非常好的養(yǎng)生方法。

簡(jiǎn)單的盤(pán)腿靜坐，配合均勻緩慢的呼吸、閉目養(yǎng)神，每晚入睡前靜坐15分鐘左右，可有效舒緩緊張壓力，緩解慢性疼痛，改善睡眠不佳。

2、中醫(yī)養(yǎng)生注意

1、控制色欲

中醫(yī)認(rèn)為“情動(dòng)則腎動(dòng)，腎動(dòng)則精動(dòng)。”正常的男性都具有最原始的性沖動(dòng)，只有自我學(xué)會(huì)控制色欲，就能控制好腎中精氣。過(guò)度縱欲，易令人精疲力竭。精氣不足，談何健康。

2、避免過(guò)度勞累

我們喜歡說(shuō)，做事的時(shí)候男人是可以不當(dāng)人使的。但是，男人要想精氣足，休息也是十分重要的。如果男人長(zhǎng)時(shí)間使身體處于過(guò)度勞累狀態(tài)下，是無(wú)論如何也造不出好精氣的。精氣不好，談何健康。

3、控制易怒情緒

在印象中，男人總是比女人更急躁，更容易形成火爆易怒的情緒。其實(shí)，男性經(jīng)常處于易怒情緒之中，很容易傷肝、損耗精氣。人的情緒應(yīng)該由自己控制，不應(yīng)該受到外事外物的感染，要學(xué)會(huì)做情緒的主人。

4、扔掉手中的酒

酒，如果是適當(dāng)?shù)娘嬘脛t可以有益健康，但是縱酒過(guò)度的話，會(huì)造成身體氣血紊亂。很多人在喝醉酒之后都會(huì)形容說(shuō)喝酒喝怕了，可見(jiàn)過(guò)度飲酒給身體帶來(lái)的痛苦是多大的。

5、切勿暴飲暴食

這里說(shuō)男性養(yǎng)生須防暴飲暴食，不是說(shuō)男性也要如女性那般注意飲食，而是男性應(yīng)該更注意多食用五谷來(lái)養(yǎng)精氣。

男性養(yǎng)生注意的點(diǎn)比較多，但是總的來(lái)說(shuō)就是要注意精氣的保養(yǎng)。男性養(yǎng)好的最根本的精氣，這樣才能擁有健康身體。