當(dāng)歸，別名干歸、西當(dāng)歸、金當(dāng)歸等。葉為數(shù)回輪狀復(fù)葉，花白色，復(fù)傘形花序，根肥大，產(chǎn)于中國。主產(chǎn)于甘肅東南部以岷縣產(chǎn)量多。它可以入藥，是常見的中藥之一。根入中藥，補(bǔ)血活血，調(diào)經(jīng)止痛，具體知識介紹如下!

本文目錄

1、當(dāng)歸的作用有哪些?

2、什么人不宜服用當(dāng)歸?

3、當(dāng)歸頭好還是當(dāng)歸尾好?

4、關(guān)于當(dāng)歸有哪些記載?

5、新鮮當(dāng)歸和干當(dāng)歸哪個效果好?

當(dāng)歸的作用有哪些?

1、補(bǔ)血養(yǎng)血。當(dāng)歸頭和當(dāng)歸身都擅長補(bǔ)血養(yǎng)血，另外當(dāng)歸味甘而重，專能補(bǔ)血，因此當(dāng)歸適用于心肝血虛證所致的面色蒼白或萎黃、倦怠乏力、唇甲淺淡無華、頭暈?zāi)垦?、心悸失眠等癥。

2、調(diào)經(jīng)活血。當(dāng)歸頭具有調(diào)經(jīng)止痛的作用，當(dāng)歸尾可以活血化瘀，治療經(jīng)閉不同，而且當(dāng)歸氣輕而辛，故又能行血，因此當(dāng)歸既可通經(jīng)調(diào)經(jīng)，又能活絡(luò)止痛，特別適合月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、血虛閉經(jīng)的女性。

3、潤腸通便。當(dāng)歸頭有潤腸通便的作用，可以通過補(bǔ)血生津，緩解腸液虧乏導(dǎo)致的大便秘結(jié)現(xiàn)象，治療血虛便秘。

什么人不宜服用當(dāng)歸?

1、月經(jīng)過多的女性，尤其不要在月經(jīng)期吃當(dāng)歸，否則會導(dǎo)致月經(jīng)血流量增多，月經(jīng)期加長等。

2、大便溏泄者不宜吃當(dāng)歸，當(dāng)歸能潤腸通便，此類人服用容易引起腹瀉。

3、孕婦不宜吃當(dāng)歸，尤其不宜在產(chǎn)后胎前食用，當(dāng)歸會使子宮呈興奮狀態(tài)，引起子宮收縮，產(chǎn)前吃當(dāng)歸可能會造成難產(chǎn)。

當(dāng)歸頭好還是當(dāng)歸尾好?

1、當(dāng)歸頭。當(dāng)歸頭具有補(bǔ)血，活血，調(diào)經(jīng)止痛，潤腸通便等功效，常用于氣血虧虛引起的頭痛、面色無華、頭暈?zāi)垦５劝Y。

2、當(dāng)歸尾。當(dāng)歸尾有活血化瘀的功效，常用于治療經(jīng)閉不通、筋骨疼痛、手腳麻木及瘀血積滯腫痛等癥。

關(guān)于當(dāng)歸有哪些記載?

1、多年生草本植物，羽狀復(fù)葉，夏秋之間開小白花，莖葉皆有香味。根入藥，有鎮(zhèn)靜、補(bǔ)血、調(diào)經(jīng)等作用?！稜栄?middot;釋草》“薜，山蘄”晉郭璞注：“《廣雅》曰:‘山蘄，當(dāng)歸。邢昺疏：“即今藥草當(dāng)歸。”元王實(shí)甫《西廂記》第三本第四折：“桂花性溫，當(dāng)歸活血，怎生制度?”明李時珍《本草綱目·草三·當(dāng)歸》：“古人娶妻為嗣續(xù)也，當(dāng)歸調(diào)血為女人要藥，有思夫之意，故有當(dāng)歸之名。”

2、古代詩文中常用以寓“應(yīng)當(dāng)歸來”之意?！稌x書·五行志中》：“魏明帝太和中，姜維歸蜀，失其母。魏人使其母手書呼維令反，并送當(dāng)歸以譬之。維報書曰：‘良田百頃，不計(jì)一畝，但見遠(yuǎn)志，無有當(dāng)歸。’”唐張說《代書寄吉十一》詩：“口銜離別字，遠(yuǎn)寄當(dāng)歸草。”宋蘇軾《寄劉孝叔》詩：“故人屢寄山中信，只有當(dāng)歸無別語。”清黃遵憲《將至梧州志痛》詩：“殷勤看行篋，在日寄當(dāng)歸。”

3、將歸。《三國志·魏志·邴原傳》;“政窘急，往投原，原匿之月餘，時東萊太史慈當(dāng)歸，原因以政付之。”

新鮮當(dāng)歸和干當(dāng)歸哪個效果好?

新鮮當(dāng)歸和干當(dāng)歸是同一種東西，只是水分之間的區(qū)別，和一些營養(yǎng)成分含量的差別，但是新鮮當(dāng)歸和干當(dāng)歸的功效都是一樣的，所以兩者之間并沒有太大的效果差別。

而且新鮮當(dāng)歸和干當(dāng)歸的用量和用法都是有差別的，干當(dāng)歸其中的營養(yǎng)成分是濃縮的，而新鮮當(dāng)歸中水分含量比較多，所以干當(dāng)歸的用量會要小一些，而新鮮當(dāng)歸的用量則會大一些。

新鮮當(dāng)歸和干當(dāng)歸之間是沒有太大的區(qū)別的，但是當(dāng)歸之間的部位卻是有著區(qū)別的，所以在使用當(dāng)歸的時候，主要還是看當(dāng)歸的部位和品質(zhì)。

總結(jié)：全當(dāng)歸綜合了當(dāng)歸頭、當(dāng)歸身的補(bǔ)血之功和當(dāng)歸尾的破血之功，即可補(bǔ)血，又可活血。