現(xiàn)在社會上剩女是越來越多，剩女是對年齡稍長還未結(jié)婚的女性的稱呼，很多大齡剩女之所以剩下是因為拒絕婚姻或不想戀愛，甚至是不相信婚姻，有些是無奈剩下的，有些是主動剩下的，那么剩女的心理表現(xiàn)是怎樣的？剩女有哪些心理表現(xiàn)？

1、剩女的心理表現(xiàn)

現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了”剩女“這一名稱，就是那些找不到對象的大齡女性，下面是五種常見的5種心理會使你找不到對象成為剩女一族，各位到了結(jié)婚年紀的女性們要注意了，給別人多一些機會，也要給自己多一些機會了解別人。很多人在步入婚姻殿堂前，會產(chǎn)生不同程度的緊張、焦慮和恐懼情緒，害怕婚姻能否持久，害怕生不了孩子怎么辦、害怕丈夫會不會很快有外遇，而耽誤了結(jié)婚的最好時機，最終成為了“剩男剩女”。

1、“寧缺毋濫”求完美

33歲的小華(化名)是北京一家跨國企業(yè)的白領(lǐng)，研究生畢業(yè)后沒幾年，她就已躋身公司的中層。但事業(yè)有成的她卻一直沒找到自己的“另一半”。這些年，追求她的人從沒斷過，但卻始終沒有碰上合適的。在小華看來，不是學歷不夠，就是長得不帥；不是不夠體貼，就是缺少男人氣概。一來二去就拖了下來，成了一個實力派“剩女”。

小華可以說是一個典型，她有著絕大多數(shù)剩男剩女都有的共同問題：過度追求完美，他們的理念是：寧缺毋濫。這部分人大都有較好的學歷、工作、家庭、外貌等條件，可以說是相對“完美一族”。因此，他們對“夢中情人”的要求也更高。

追求美好的對象本身并沒有錯，但如果容不下一點缺憾，對身邊的人“橫挑鼻子豎挑眼”，總覺得“那山總比這山高”，這就可能是強迫行為了。對自己過高的評估，

帶來的或是看輕別人，或是更多看到了物質(zhì)的東西。很多“剩男剩女”列出的心儀對象條件，都是自相矛盾的：比如希望一個男人事業(yè)有成、占據(jù)高位，同時又不能太忙，要常常在家陪著妻子看電視；希望那個女人要聽話，但掙的錢不能比自己少……他們根本不是在找相愛的人，而是在找一個“偉人”。

這些人當務(wù)之急是要放低自己的身段。要知道人無完人，先發(fā)現(xiàn)自己的缺點，才能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點。而過分的理性、以各種現(xiàn)實條件來選擇對象，只能削弱愛情的美妙純真。

2、社交恐懼不見人

王適(化名)有一份穩(wěn)定而高薪的工作，剛剛35歲，就已經(jīng)有房有車，是大多數(shù)女孩眼里的“金龜婿”。可他卻寧肯一個人周末去釣魚、爬山……去享受單身世界里的個人風趣，也不愿意和女孩單獨相處。甚至一和女孩約會，就格外緊張，說話結(jié)巴，和平時談生意時口若懸河的他判若兩人。

“內(nèi)向”的人在和異同房往時總會有點害羞，這并不奇怪，關(guān)系也不大。隨著接觸的增多和時間的流逝，只要“郎有情妾有意”，最終還是能成就美好姻緣的。但如果“內(nèi)向”過分，一和異性接觸就緊張，怕失去一個人的空間，也不知道如何與另一個人親密相處，這就不是簡單的性格問題，而是一種實實在在的病癥——社交恐懼癥了。事實上，也的確有不少人因此而被“剩下”。

面對一個陌生的場合，面對特別重要的人，哪怕是再優(yōu)秀的人，也會出現(xiàn)“社交恐懼”的可能。談戀愛時，因為對自己的表現(xiàn)要求過高，特別是碰到心儀的對象后，非

常在意對方對自己的看法，欲速則不達，容易緊張、害怕、焦慮，還會表現(xiàn)出口干、出汗、呼吸急促、心跳加速、手腳冰涼等癥狀。很多“好面子”的人，有了幾次這樣的經(jīng)歷，就寧愿把自己深藏起來，也不愿意再向異性發(fā)起“愛情攻勢”。

對于這種情況，最好的辦法就是能保持一顆“平常心”，面對異性時，要有足夠的自信，管理好自己的情緒，肯定能事半功倍。

3、自怨自艾變自卑

十幾年的寒窗苦讀讓陳強(化名)順利拿到了國內(nèi)一流大學的博士學位，事業(yè)有成的他多年來暗戀著自己的同班同學小雯，但由于覺得自己家境過于貧寒，配不上小雯，一直不敢向?qū)Ψ酵侣缎穆暎罱K眼睜睜地看著心愛的人成了別人的新娘。此后，他的心中再也容不下別的女孩，讓愛情陷入了無限期的等待之中。

明明是個很優(yōu)秀的人，卻還是因為自卑最終錯失了美好姻緣，無奈地“?！绷讼聛恚@也是“剩男剩女”中的一大類型。

自卑除了消磨一個人的雄心、意志，使他自暴自棄、悲觀泄氣之外，還會讓人變得脆弱、內(nèi)向、極端。事實上，陳強犯了個大錯誤，家境貧寒并不是什么丟人的事情；

相反，逆境中成才更顯現(xiàn)出他的不易和堅強，可他卻偏偏把自己的優(yōu)點當成了缺點，作出了抱憾終生的選擇。因為自卑而被“剩下”的人應(yīng)該知道，人無完人，即使真的有些不足，也屬正常，以后的一生還長著呢，只要隨時發(fā)現(xiàn)缺點，隨時糾正，一樣能成就一段姻緣，完全沒有必要為此而自怨自艾。

這類人首先要正確認識自己，找到自己的優(yōu)點和缺點，在自卑時，多想想自己的優(yōu)點。其次要試著打開心扉，有了心儀的對象就要找準時機表白。最后，要多和家人朋友交流，得到周圍人的幫助。

4、過分依賴成焦慮

小容(化名)從小就是個很熱情的女孩，身邊也不乏追求者，但談了好幾次戀愛，最終都以失敗告終。不是她這山望著那山高，而是每次她都黏著對方，天天見面不說，電話短信更是不斷。最終對方都是以“太累了”為借口提出分手。

從小容的經(jīng)歷來看，她是個做事情非常投入，對男友非常依賴的人。但過猶不及，過分依賴只能讓人變得焦慮，會引起對方的反感，讓對方覺得活得太累，反倒適得其反了。無論是情感上的過分依賴還是經(jīng)濟上的依賴，主要是有一種患得患失的情感因素在作祟，害怕對方會拋棄自己，害怕這段感情得不到善終，繼而產(chǎn)生擔憂、緊張、不安、恐懼的情緒，最終不知如何相處，兩人關(guān)系變得越來越糟。

要知道，婚姻、愛情是兩個人的事情，平等的付出才能收獲最終的成功，任何一方把對方框得太死或捧得太高，都只能成為負擔。完全沒有了自我的愛情，并不會留住愛人，相反，只能嚇走戀人。而如果思想、經(jīng)濟上淪為男人的附屬品，最終更只能讓對方看輕你。

要擺脫這種情緒，首先要增加自信，努力把自己從緊張的情緒中擺脫出來。之后交往時，要學會給對方留下適當?shù)目臻g和時間，除了戀人，自己也要有朋友、工作和生活。這樣你漸漸會發(fā)現(xiàn)，如果因為不知如何對待愛人而成為“單身一族”，是多么得不償失的事情。

5、沒安全感怕結(jié)婚

35歲的聞旋(化名)曾有過兩次轟轟烈烈的愛情，甚至已快到了談婚論嫁的地步，可還是無疾而終。說到底，還是對結(jié)婚的恐懼把她擋在了婚禮的殿堂之外。

很多人在步入婚姻殿堂前，會產(chǎn)生不同程度的緊張、焦慮和恐懼情緒，害怕婚姻能否持久，害怕生不了孩子怎么辦、害怕丈夫會不會很快有外遇，而耽誤了結(jié)婚的最好時機，最終成為了“剩男剩女”。

想要擺脫這種情緒，首先，要找出恐懼的原因，如果是害怕對方的生活習慣與自己不同，可以多到對方家去做客，在生活中去了解他的各種情況，給適應(yīng)婚姻做一個鋪

墊和準備。如果是為婚姻能否長久擔心，就需要增加彼此的交流，要善于發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點和包容對方，在生活中多關(guān)心、尊重對方，使愛情之樹常青。要知道，“退一步，海闊天空”。無論如何，男女間相互吸引、共筑愛巢都是人的本能，只要做好充分的心理準備，就能一切順利。

2、婚姻與愛情的關(guān)系

婚姻是一種社會制度，是客觀的東西，具有理性、規(guī)定性、公開性、穩(wěn)定性、特別是唯一等特點;愛情是男女之間的一種心理感受，屬于主觀的范疇，具有感性、隨意性、隱私性、易變性、尤其是多樣性等特點。

婚姻與愛情，以及兩者之間的關(guān)系，多少年來一直是人們尤其是女性議論的老話題。當然，近些年來，它們也成為科學研究的一個新課題。改革開放以來，報刊上與此相關(guān)的討論很多，主要看法概括起來有以下幾個方面:

(一)關(guān)于婚姻基礎(chǔ)的討論

有4種意見。

第1種是愛情基礎(chǔ)論(唯一基礎(chǔ)論)。這種觀點認為，婚姻基礎(chǔ)是婚姻關(guān)系建立、存續(xù)、發(fā)展和解除的根本依據(jù)，是由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并為其服務(wù)的。所謂以愛情為基礎(chǔ)，就是雙方的愛慕在婚姻中有最后決定權(quán)。在社會主義婚姻中，愛情只能是“唯一”的基礎(chǔ)，而不能有兩個或多個基礎(chǔ)。

第2種是兩個基礎(chǔ)論。即愛情是男女雙方基于一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的，在性格、品行、體態(tài)、志趣等方面互相愛慕的心理情緒。由于現(xiàn)階段分配制度造成年人們經(jīng)濟地位事實上的不平等，直接決定了現(xiàn)階段的婚姻基礎(chǔ)除了愛情因素之外，還不能排除“一切經(jīng)濟考慮”。愛情還不可能是婚姻的唯一基礎(chǔ)，它只能是基礎(chǔ)之一，經(jīng)濟因素是現(xiàn)階段婚姻基礎(chǔ)的重要成分。

第3種是多基礎(chǔ)論(混合基礎(chǔ)或綜合基礎(chǔ)論)。這種觀點認為，婚姻基礎(chǔ)是兩性結(jié)合選擇配偶的條件或因素，它們不是由當事人個人“自由決定”的，而要受一定社會歷史條件的影響和制約。

社會發(fā)展的各個階段，婚姻基礎(chǔ)各不相同，但無論在哪個階段，大多數(shù)男女選擇配偶的條件或因素并不是單一的，而是多種多樣的。其中主要的是:同房或愛情的因素，如容貌、體態(tài)、風度等;經(jīng)濟或物質(zhì)的因素，如財產(chǎn)、工資等;政治的因素，如出身、職業(yè)、級別等。同時，這些因素之間又是互相緊密聯(lián)系、互相滲透、互相作用的。

第4種是“前提基礎(chǔ)論”。持這種觀點的人認為，婚姻基礎(chǔ)應(yīng)該是體現(xiàn)社會兩種再生產(chǎn)職能的物質(zhì)關(guān)系，而愛情作為一種精神關(guān)系，不能不是決定于物質(zhì)關(guān)系的第2位因素。因此，物質(zhì)關(guān)系是婚姻的社會本質(zhì)和根本前提，由此決定婚姻的道德基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)等。

(二)關(guān)于“第三者插足”的討論

對“第三者插足”的概念，第1種觀點認為，“第三者插足”主要是指與有配偶者通奸、同居的行為。它有4個基本特征，即故意、喜新厭舊、保持非法兩性關(guān)系或暖味關(guān)系、侵犯的對象是合法婚姻。

第2種觀點認為，“第三者插足”這個概念不確切、不科學，有些第三者很難確定，難以劃分誰是插足者，這一概念還有把婚姻破裂的起因完全推給第三者的含義，是不合理的。

此外，有些第三者也是受害者，故改稱“婚外戀”為好。第3種觀點認為，對第三者要具體情況具體分析。

第4種觀點認為，第三者應(yīng)受譴責，第二者(即搞婚外戀的已婚者)同樣應(yīng)受嚴厲譴責，就是第一者(受害者)也應(yīng)吸取教訓。